Мы привыкли к тому, что мифы пришли к нам из седой древности, мы привыкли приписывать суеверные культы и ритуалы мрачному средневековью, мы допускаем возможность появления насильственных политических структур или то, что человек может быть лишен возможности проявлять свою индивидуальность в будущем, и всякий раз поражаемся, что на самом деле все эти явления — особенности сегодняшнего дня. Каждый из нас, как правило, отдает симпатии какой-либо политической партии, а партии противостоят друг другу в жизни как белые и черные фигуры на шахматной доске.
Если внимательно присмотреться, то кажущиеся нам столь серьезными реальности наших будней – не что иное как игра в поддавки.
Осторожно — нас могут услышать футболисты или их болельщики.
«………..И вкусили они от него, и открылись глаза у них…….»
«Имеется немало убедительных доказательств, свидетельствующих о том, что привычки — не что иное, как реакция нервной системы на какие-то сбои, имеющие обратную связь. Это — как бороздки на грампластинке: чем чаще игла проезжает по этой бороздке, тем больше шансов, что она снова попадет на нее». Тимоти Лири.
Достаточно послушать по радио либо увидеть по телевизору новости, достаточно полистать «светскую хронику» иллюстрированных журналов, чтобы увидеть, что крупные политики нашего времени видят мир как огромную шахматную доску, на которой мы — маленькие пешки. Они воздвигают барьеры между людьми, и мы, как будто под чарами черной магии, признаем эти барьеры и эти разграничения. Бароны финансов и промышленности в каждой стране отчуждают людей друг от друга, воздвигая все новые Вавилонские башни то в виде атомных электростанций, то автобанов, химических фабрик, подземных ракетных установок или взлетно-посадочных полос для самолетов.
Мир – шахматная доска для сильных мира сего.
Чтобы хоть что-то понять в нашей аналогичной повседневности, лучше всего, как это порекомендовал один американский социолог, почитать фантастический роман — может быть, тогда мы разберемся в нашей жизни лучше, чем если будем изучать сложные и полезные научные трактаты.
Мы говорим о символах повседневности, но оговоримся сразу, что ни в коей мере не претендуем на их полноту. Любой заинтересованный читатель сможет дополнить наш список и сбросить покров однозначности с сегодняшних реалий, чтобы иметь возможность, как дитя в сказке Андерсена, воскликнуть: «А король-то голый!»
