Символы и мифы

Одиссея — это миф о мореплавании, как и его восточное соответствие, приключения Синдбада — Морехода. В нем преодолеваются две принципиальные опасности мореплавания: океан, символизирующий бессознательное, и затишье (мертвый штиль) символизирует душевную стагнацию. Цель странствований — возвращение Одиссея к своей новой жене, своей душе (anima) и к своему домашнему очагу. Чтобы достигнуть этой цели, он должен устоять перед лицом многочисленных смертельных опасностей. В греческой версии Одиссея есть история изгнания из рая, но она показывает необходимость вернуться к своему исходному пункту — мистерия, которая обнаружится в идеализме Платона, в особенности у Плотина. Но в противоположность этому она представляет собой не только духовный процесс, но и вполне реальный, чувственный, поскольку Пенелопа и Телемае живые, настоящие существа. Таким образом, в Одиссее универсум приключений, путешествий и возвращения переносится в подлинный, реальный мир. Читать далее →

Цирцея и Одиссей. Из мифов узнаем, что на единственном оставшемся судне Одиссей плывет на восток и причаливает к Острову утренней зари. Правит здесь Кирка (Цирцея) — дочь бога Гелиоса и Персеиды. Цирцея несравненно владеет всяческими волшебствами. Вокруг ее дворца бродят волки и львы, но они не нападают на спутников Одиссея. Наоборот, они встают на задние лапы и ластятся к ним, ведь на самом деле — это люди, превращенные Цирцеей в зверей. Читать далее →

Одиссей. По известным из мифов сведениям, Одиссея можно назвать одним из первых дезертиров в истории человечества — вспомним, как он всячески уклонялся от троянского похода. Одиссей же придумал способ ворваться в город (символический Троянский конь). Из всех вернувшихся домой воинов с ним произошли самые невероятные приключения, описанные Гомером в его «Одиссее». Назовем только некоторые из них. Читать далее →

В мифах описывается, что в переносном значении сирена — это не удовлетворенная страсть. Сиренам давали различные другие имена, которые значили «та, со страстным голосом», «очаровывающая», «та, со звонким голосом», «пленительная». По мифам сирены раздаривают сладкие обещания, но не могут их выполнить, ведь они полуптицы-полуженщины. Подобно водяным нимфам из сказок, они, как символическое олицетворение природы, не имеют души. Но, если нимфу полюбит человек, она спасется, хотя при этом погибнет как сирена, ведь она — именно не исполнимое желание, не удовлетворенная страсть. Читать далее →

Сладкое пение сирен очень заманчиво, но блаженство, которое они обещают — смерть. Поэтому сирены, как символические ангелы смерти, венчают памятники на могилах. Сирены. В основе мифов и легенд о сиренах лежит соблазнительное сладкое пение сирен, заманчивая прелесть голубой волны в соединении с опасным скалистым берегом. Сладкое пение сирен очень заманчиво, но блаженство, которое они обещают — это смерть. Поэтому сирены, как символические ангелы смерти, венчают памятники на могилах. Читать далее →

Мифы о Медее. Известный фильм о Медее, снятый Пазолини с Марией Каллас в главной роли, допускает социально-политическое толкование мифа: если в античности, равно как и в многочисленных позднейших интерпретациях, мифических сказаниях об аргонавтах, действия Медеи неизменно осуждались как жестокое варварство, то Пазолини встал на ее сторону. Пазолини создает фантастические, возбуждающие воображение картины, позволяющие зрителям погрузиться в мистику варварского мира Колхиды и принять ее. Таким образом, древнее мифическое сказание может прочитываться как история третьего мира во взаимодействии с материалистическими западными технократиями. Читать далее →

Медея — величественная волшебница в греческой мифологии. Она владеет всеми тайнами растений, целебных, ядовитых, дурманящих. В мифах жрица Гекаты — представительница уходящей культуры матриархата — она убивает своих сыновей; Ранке-Гравес сообщает, что в поздней фазе матриархата часто имели место кровавые жертвы мальчиков. Таким образом, Медея становится символом детоубийцы и безграничной мести.

По мифам Медея — величественная волшебница в греческой мифологии. Колхидская Медея близка к фракийской лунной богине Гекате и является ее жрицей. Она владеет всеми тайнами растений, целебных, ядовитых, дурманящих. Беда ее в том, как повествуют мифы,  что она не хочет отдавать должное великой космической силе любви. Она так любит Ясона, что не останавливается перед предательством и убийством брата, но ее безграничная любовь обращается, когда Ясон покинул ее, в столь же безграничную месть. Читать далее →

Гефест — кузнец — художник. В мифах помимо самой идеи мрачного кузнечного ремесла, Гефест олицетворяет вообще художника, фантазия которого материализуется в его художественных произведениях. Об этом говорят, например, выкованные из золота движущиеся устройства, которые тысячелетия спустя обернулись роботами. Хромой, сброшенный с Олимпа за свое уродство сын Юноны оказывается способным выковать замечательные украшения. Читать далее →

Гефест. По мифам Гефест — сын верховных божеств Зевса и Геры. Гефест родился хромым, и мать так невзлюбила его за это, что сбросила с Олимпа вниз. По мифам Гефест — сын верховных божеств Зевса и Геры. Правда, в одном из более поздних мифов утверждается, что Гера родила Гефеста бел содействия своего мужа, а просто отведав чудодейственного растения из ревности, когда узнала, что Афина родилась из головы Зевса. Гефест родился хромым, и мать так невзлюбила его за это, что сбросила с Олимпа вниз. Но Гефест не разбился, его поймали в полете богини морских пучин, и в благодарность за это Гефест выковал им великолепные украшения. Читать далее →