Символы и мифы

Мифы о Дионисе. Дионис известен еще под именем Вакх. О его рождении  и жизни существует много мифов. Но наиболее известной миф, Зевс обольстил Семелу. Когда ревнивая супруга узнала, что Семела беременна, она приняла облик повивальной бабки и уговорила Семелу попросить Зевса, чтобы тот явился перед ней в своем истинном облике. Зевс долго отнекивался, но в конце концов посетил Семелу в виде молнии, и огонь сжег несчастную влюбленную. Зевс спас нерожденного ребенка из чрева матери и взял его с собой. Гермес принес ребенка к нимфам, они и вырастили Вакха, наряжая его в девичьи платья. Читать далее →

Дионис — бог вина и всех растений. О его рождении существует много легенд. О юности Диониса рассказывают такую историю: его украли пираты, моряки судна, которое должно было доставить Диониса в Наксос. Они хотели получить выкуп, так как не сомневались, что это ребенок из богатой семьи. Несмотря на сильный бриз, судно вдруг остановилось. Раздались звуки флейты, мачты обвили виноградные лозы и плющ, а весла превратились в змей. Матросы пришли в ужас, когда на палубе появились львы, пантеры и медведи, и в страхе попрыгали в воду, где и превратились в дельфинов. Читать далее →

В мифах, если братья Зевс и Гадес символизировали извечное противоречие света и тьмы, то символ Посейдона — вода. Никогда не обретающее покоя, вечное движение воды есть символический образ бесконечного потока жизни.

В мифах Посейдон обуздывает, утихомиривает разнузданные бушующие силы природы, огромной силой своей сглаживает пенящиеся волны. Но стихия снова и снова восстает против своего господина. Именно из-за этого непокорства стихий Посейдон часто изображается как гневливый, легко выходящий из равновесия колосс. Читать далее →

По мифам Посейдон — бог моря, землетрясений и лошадей, брат Зевса и Аида, сын Реи и Крона. Отец проглотил, а впоследствии исторгнул его из чрева. Посейдон, по тем же мифам, делящий с братьями символическое управление миром, постоянно участвует в различных распрях. Одной из самых известных является выяснение с Афиной вопроса относительно того, кто управляет Аттикой. Чтобы показать свое расположение к этой области, Посейдон ударил своим символическим трезубцем в землю, и на Акрополе забил фонтан с морской водой. Зато Афина посадила рядом с этим ключом первое оливковое дерево. Собрался третейский суд, который решил, что подарок богини более полезен людям, и Аттику присудили Афине. Читать далее →

Как бог света в мифах, Аполлон был для фракийцев также врачевателем, который, однако, своими стрелами может принести и боль, и смерть.  Аполлон – повелитель небесных сфер, и времени изображен идеей в окружении, муз, планет и трех граций. Три звериные головы змей олицетворяют известные нам три аспекта времени: лев – настояшее, волк – прошлое, собака – будующее. Зигерт предполагает, что в его культе «музыка, танец, предсказания и экстаз… объединились в инструментарий диагностики и терапии, которые мы назвали бы сегодня психосоматической терапией. Дионис, Орфей и Замолкс венчают своим искусством все мыслимые достижения в этой области». Читать далее →

Аполлон, сидящий с лирой в руках на горе Геликон, охраняет вечные формы, которые Платон назвал «универсальными идеями». В мифах на орфической культовой чаше, выполненной в IV веке до P. X. представлен гиперборейский Аполлон с лирой в руках и грифом у ног. На чаше изображены фигуры, олицетворяющие различные стадии инициации. Согласно Кембеллу, фигура Аполлона означает, что ученик уже овладел знаниями, которые позволяют ему судить, что и кто движет людьми. Лира напоминает нам о «гармонии сфер» Пифагора, гриф у ног объединяет черты солнечной птицы и солнечного зверя, то есть орла и льва, которые противопоставлены соединениям животного и рыбы. Таким образом, Аполлон, сидящий с лирой в руках на горе Геликон, охраняет вечные формы (какой бы временный облик они ни приняли), которые Платон назвал «универсальными идеями». Читать далее →

Миф о Гадесе-Аиде-Плутоне. Миф о Гадесе-Плутоне утверждает, что бессмертная фигура, которую христианство разделяет на бога и черта, — это и есть сам человек. Мифическая принципиальная концепция существования материи, предполагающая, что все феномены пространства и времени как возникают, так и впоследствии разрушаются, не может рассматриваться как взаимоотношения Добра и Зла. Это необходимое движение, без этого нет событийности мира. Миф о Гадесе-Плутоне утверждает, таким образом, что бессмертная фигура, которую христианство разделяет на бога и черта, — это и есть сам человек. Поскольку умершие живут дальше в воспоминаниях и, даже если их не вспоминают, остаются в сокровищнице подсознания, то подземное царство можно понимать как подсознательное в самом человеке. Читать далее →

Аид правит прошлым, жизнью и смертью. Имя его значит «невидимый». Аид бог смерти, который заставляет исчезнуть и делает невидимым все живое. По мифам, Аид — брат Зевса и Посейдона, он вместе с ними сверг своего отца Крона. Для успешной борьбы циклопы подарили ему шапку-невидимку, и после того, как братья победили и поделили между собой небо, море и подземное царство, Аиду досталось последнее. С помощью своего трехголового пса Цербера Аид следит за тем, чтобы никто не покинул подземное царство. Читать далее →

Гиперборейский Аполлон. В мифах слово «гиперборейцы» образовано от греческого — «живущие по ту сторону северного ветра» или от фракийского — «живущие за горами». Гиперборейцы — легендарный народ «на крайнем севере земного круга». Геродот помещал их в область Венгерской впадины или в современную Трансильванию. Греки считали, что гиперборейцы пребывают в вечном удовлетворении и, таким образом, их страна — земной рай. Для фракийцев Аполлон был богом растений и пастушества, в частности, его задачей было охранять жизненно важную пшеницу от мышей. Читать далее →